Pros y contras de los lemas y la lección de la historia

En respuesta a 'Terminará la desigualdad salarial para discapacitados' (portada, 11 de julio), me complace escuchar que el pago por debajo del salario mínimo se eliminará gradualmente para los empleados con discapacidades intelectuales y del desarrollo.

El trabajo no solo nos da sentido y propósito en la vida, sino que también nos da esa cosa importante que se llama dinero. Es muy descorazonador escuchar que algunas personas están ganando tan solo $ 1 por hora debido a una laguna en la ley federal. Es asombroso pensar que la Ley de Estadounidenses con Discapacidades de 1990, cuya promulgación ya fue lo suficientemente tarde, todavía se está violando abiertamente 31 años después.

El artículo menciona que en el pasado, los padres de adultos con discapacidades temían hacer ruido en torno a estos bajos salarios, pero estamos en 2021 y esto es absolutamente algo por lo que todos debemos defender. Estos bajos salarios son deshumanizantes y, me imagino, dan a la gente una sensación de desesperanza, sabiendo que esta puede ser su realidad a largo plazo.

A pesar de la gran noticia del titular del 11 de julio, ¿sabemos por qué la fecha de eliminación del salario inferior al mínimo para las personas con discapacidades no es hasta 2025? Cuatro años parece mucho tiempo para esto.

Alex Manos, St. Paul

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El artículo sobre salarios submínimos para personas con discapacidad presentó una visión sesgada de los centros que brindan servicios de apoyo a personas con discapacidad. Retrata a estos centros como potencialmente explotadores de los discapacitados, creando puestos sin salida y embrutecedores que impiden que las personas ingresen a la fuerza laboral convencional. Mi experiencia ha sido diferente.



Hace tres años, mi hijo Evan ingresó a un programa en Merrick Inc., un centro diurno de capacitación y habilitación, que transformó su vida. Evan tiene una forma severa de autismo que lo vuelve no verbal y con habilidades de comunicación rudimentarias y habilidades intelectuales limitadas. Es un adulto vulnerable que requiere supervisión constante para que no se extravíe ni sufra daños. En Merrick, Evan trabaja en un pequeño equipo supervisado que recolecta plástico reciclado de industrias alrededor de las Ciudades Gemelas. Su trabajo le ha proporcionado un lugar para mantenerse activo, participar en la comunidad y estar rodeado de personas cariñosas y atentas que lo valoran. Le ha dado un sentido de pertenencia, ha reducido su nivel de estrés y lo ha convertido en una persona más feliz y saludable. La cantidad de dinero que gana Evan con su trabajo en Merrick es insignificante en comparación con el beneficio social y psicológico que obtiene.

Debido a la gravedad de su discapacidad, Evan no podría ingresar a la fuerza laboral principal como las personas que aparecen en el artículo de Star Tribune. Debido a la supervisión intensiva que requiere, el costo de pagarle el salario mínimo completo haría que su empleo fuera económicamente inviable. Por su parte, Evan no tiene ningún concepto de la idea abstracta del dinero o que tener un poco más podría de alguna manera mejorar su vida.

Uno de los desafíos de cuidar a las personas con discapacidades es que las personas bien intencionadas los ven como 'discapacitados' más que como individuos. Si bien eliminar gradualmente el salario submínimo tiene sentido para las personas de alto rendimiento que aparecen en el artículo de Star Tribune, este mismo programa significará que Evan no podrá continuar en su empleo. Necesitamos un sistema que se adapte a las necesidades individuales de los discapacitados. La eliminación del salario submínimo socava la flexibilidad necesaria para acomodar a nuestros ciudadanos más vulnerables como Evan.

Harold Kistler, Roseville

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Esta historia de buenas / malas noticias refleja 56 años de la vida de mi hermano de 74 años.

Soy el tutor del hermano G. Tiene discapacidades cognitivas. Se retirará de su trabajo en un entorno protegido en agosto. De mala gana. Su respuesta estándar a '¿Cuándo crees que querrás dejar de trabajar?' siempre ha sido '¡Cuando caigo!' - dijo con una sonrisa. Eso refleja la importancia de su vida laboral para él. Pero reconoce que ya no tiene energía para eso.

Hasta principios de la década de 2000, la compensación laboral del hermano G se encontraba en una trayectoria ascendente minúscula. Estaba programado para un aumento de $ 8 la hora por sus semanas laborales de 25 horas. En el mundo de los talleres protegidos, $ 200 a la semana eran mucho dinero. Se presentaba todos los días y trabajaba duro para ganárselo.

Luego, por razones que no están del todo claras, el hermano G y sus compañeros se cambiaron al pago a destajo por el mismo trabajo. En una buena semana, ganó $ 75, una importante reducción salarial que ha continuado hasta el momento actual.

Desafortunadamente, la inclusión de personas con discapacidades en el mundo del trabajo, en lugar de ser vistas como una entidad menor y separada, es difícil de vender. En relación con los salarios por debajo del mínimo, la respuesta de 'bueno, al menos tienen algo' ya no debe mantenerse.

Este es un problema humanitario sistémico. Un problema de justicia social. Un tema de máxima prioridad para activistas, comerciantes que brindan servicios, políticos y familias de personas con discapacidades.

No debería tener por qué ser tan difícil. Pero después de todos estos años, todavía lo es. Aun así, el hermano G echará de menos ir a trabajar.

Barbara J. Gilbertson, Eagan

COMUNICACIÓN

Pros y contras de los lemas y la lección de la historia

Mucho antes de que los hashtags, los eslóganes y los eslóganes modernos sirvieran para resumir y definir los significados o la importancia de los movimientos y preocupaciones sociales: '¡Diablos, no, no iremos!' … '¡Mejor muerto que vivo!' … '¡Dame libertad o dame muerte!' … '¡Nunca más!'

Si bien es útil como una forma de aplicar taquigrafía para hacer un punto, un eslogan con demasiada frecuencia puede estancarse o, lo que es peor, malinterpretarse y obstaculizar en lugar de promover la causa en cuestión.

Los acontecimientos recientes han dado mayor urgencia al concepto de lograr algún progreso real en la creación y mantenimiento de una presencia policial libre de corrupción, discriminación y malas acciones por parte de agentes individuales y dentro del propio sistema de aplicación de la ley. Lamentablemente, cualquier deseo o esperanza de que las cosas puedan mejorar y refinarse en ese frente está siendo rehén de la frase que fue la primera en salir, la que pegó: 'Desinanciar a la policía'.

Ahora nos encontramos sometidos a la nueva y dominante frase 'teoría crítica de la raza', que parece tener un gran número de definiciones, según el punto de vista de cada uno. Sin duda, se ha convertido en un tema candente en el ámbito público. Algunos de nosotros opinamos que aquellos que 'promueven la teoría crítica de la raza' sólo desean que se enseñe un relato completo de la historia en lugar de una versión que pase por alto, ignore o distorsione el registro de hechos. Llámelo 'enseñanza histórica completa' si quiere; que podría permitir una comprensión informada del tema y cómo puede o no afectar nuestro mundo de hoy.

Hay otros que parecen sentir que cualquier historia que enseñe un recuento completo de nuestros hechos históricos nacionales (verrugas, errores, transgresiones, opresiones, luchas y todo eso) de alguna manera disminuiría, degradaría y mancharía nuestra psique colectiva en lugar de enderezar la situación. camino hacia la reflexión, el mejoramiento, la comprensión y el avance de la interacción humana. El Steve Sack dibujos animados del 11 de julio ('Teoría del borrado crítico') ilustró esto muy bien.

Quizás aquellos que han decidido preferir una versión incompleta y sesgada de nuestro pasado sienten que no hay nada que ganar mirando hacia atrás. Deja que un perro dormido se acueste. Eso fue entonces. Viejas noticias. A ellos me gustaría señalarles una profunda sabiduría que se encuentra en la misma edición del 11 de julio. Dentro de la mudanza obituario de la sobreviviente de Auschwitz Esther Bejarano, había una cita de ella que tiene aplicación aquí. Dirigiéndose a una audiencia de jóvenes alemanes, dijo lo siguiente: 'No eres culpable de lo que sucedió en ese entonces. Pero te vuelves culpable si te niegas a escuchar lo que pasó.

Steve Bennett, Valle Dorado



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